В рамках реализации проекта «Историческая память» активисты одинцовского отделения «Единой России» приняли участие в подготовке и проведении 6-го открытого фестиваля-акции «Музыканты против войны». Партийцы помогли составить концертную программу и приняли участие в церемонии возложения цветов к мемориалу погибшим в боях Великой Отечественной войны. Сам фестиваль-акция прошел на площадке Юдинского культурно-досугового центра «Молодежный» и был приурочен к Дню солидарности в борьбе с терроризмом. Как отметил член политического совета местного отделения партии «Единая Россия» Владимир Виницкий, акция в Юдино вносит важную лепту в общее дело по укреплению мира.
«Одинцовское отделение «Единой России» поддерживает многие жизненно важные проекты, в том числе направленные на миротворческую деятельность Нам посчастливилось жить в мирное время, но среди нас сегодня присутствуют ветераны боевых действий. Это люди, которые защищали интересы нашей страны в горячих точках планеты. Среди нас есть и те, кто детьми пережил Великую Отечественную войну. А все вместе мы не только из личного опыта и уроков истории, но и на генном уровне еще очень хорошо помним, чего стоил нам мир, который во чтобы то ни стало мы должны сохранить», — отметил Владимир Виницкий
Стоит добавить, что среди тех, кто оказал поддержку нынешнему фестивалю, были также депутат от «Единой России», меценат Вячеслав Киреев, президент благотворительного фонда «Счастье жизни», председатель Московского областного отделения Совета сторонников Ирина Гайворонская, исполнительный секретарь местного отделения партии Лариса Белоусова. Участниками фестиваля стали также представители Ликинской, Жаворонковской и Перхушковской школ, воспитанники детского сада №16, их педагоги и родители, а также представители окружного Молодежного парламента.
В ходе акции отряд юнармейцев совместно с представителями общественной организации «Дети войны» был делегирован для возложения цветов к юдинскому мемориалу погибшим в боях Великой Отечественной войны, а на главной площадке фестиваля прошли выступления вокалистов, музыкальных и хореографических коллективов, представителей литературных объединений Одинцовского округа. Всего было исполнено более 50 произведений.
Источник: proekty.er.ru
тэги:
война,
трусость,
человек
категория:
общество и политика
ответить
комментировать
в избранное
бонус
2 ответа:
старые выше
новые выше
по рейтингу
2
Денис Мирный
[13K]
4 дня назад
Этих людей можно назвать милитаристами, о государственный строй станы, придерживающиеся военной политики, называется милитаристическим государством
комментировать
в избранное
ссылка
отблагодарить
1
тринадцать
[28.8K]
3 дня назад
Если человек искренне так думает, то самое лучшее название для него — камикадзе. Самоубийца, рассчитывающий погибнуть геройски. В жизни, как правило это качество бывает только у двух типов людей — дураков и трусов. Конкретных самоубийц, жаждущих сложить головушку под пытками в казематах врага, при этом выпустив свои фекалии, очень мало. Таких тоже можно причислить к дуракам. Как только появляется противник, который реально может дать лично ему в зубы, дурак быстро умнеет и понимает, что отказаться от боя не трусость, а мудрость. Трус в петушиных перьях убегает заранее, еще до появления противника. А на счет именно войны они себя так ведут, потому что считают что их она не коснется, а если коснется, то совсем чуть-чуть. Они не годны к строевой или привыкли что богатый папик отмажет. Нормальные люди, у которых есть мало-мальский жизненный опыт, а для его приобретения совсем не обязательно хлебнуть пороху, войны не хотят любой ценой. Это страшно и это не трусость, а благоразумие. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
комментировать
в избранное
ссылка
отблагодарить
Источник: roypchel.com
История пацифизма
Исследуя мировую историю, можно найти немало этнических групп, которые исповедовали пацифизм. Например, это народ мориори, который населял один из островов Новой Зеландии в далеком прошлом. Он придерживался религиозных убеждений, запрещавших войны и сооруженные противостояния. Правда, судьба этих людей была печальна: на остров высадились племена маори, которые не имели подобных запретов. Они смогли с легкостью поработить мориори.
Исследователи отмечают также одну из ветвей индуизма, джайнизм. Это религиозное течение, пацифисткое по своей природе, и оно занимает важную часть в формировании культурных особенностей современной Индии. Но нельзя путать джайнизм с буддизмом: последний вовсе не подразумевает пацифизма. Буддийские монахи нередко бывали воинами, а некоторые знаменитые виды борьбы и военной гимнастики были разработаны именно в буддийских монастырях.
В истории Европы первыми пацифистами можно назвать стоиков. Так как древнегреческая культура повлияла на всю дальнейшую цивилизацию европейских стран, можно c уверенностью утверждать, что пафицизм в какой-то мере является одной из ее граней. Стоики считали, что, если проявлять благожелательность, то можно завоевать расположение даже среди дурных и агрессивных людей, но если творить насилие, то даже добрые люди от тебя отвернутся.
Ранние христиане тоже в большинстве своем были пацифистами, но воинская служба ими не осуждалась. Позднее, с организацией всемирной церкви и, особенно после деления ее на православную и католическую ветви, пацифистские настроения проявляли лишь отдельные христиане, а из теологической философии этот вопрос и вовсе почти исчез. Однако многие постоянно появлявшиеся ответвления официальной церкви отстаивали пацифизм, например, это были катары, вальденсы, некоторые францисканские течения, а также гуситы. Немало выдающихся людей прошлого выступали против военных противостояний, в том числе и Лев Николаевич Толстой.
Современные пацифисты
На современных пацифистов очень повлияли две кровопролитные войны XX века: первая и вторая мировые. На них погибло столько людей, сколько не умирало за все предыдущие войны, в которых участвовало человечество на протяжении всей своей истории.
Сегодня на словах все мировые организации и политики исповедуют пацифизм. Они заявляют, что стремятся предотвратить войны и кровопролития любыми путями. Но не все доверяют этим утверждениям, так как на деле порой ситуация оказывается противоположной.
Среди общественных пацифистских течений наиболее знамениты хиппи. Это движение, зародившееся в 60-х годах, охватило весь мир примерно на 10 лет, постепенно популярность его спадала. Но знак хиппи – пацифик – до сих пор является символом мира и любви к своему ближнему.
Современные пацифисты считают, что война по определению не может быть средством для решения конфликта. Такие определения, как «священная», «освободительная», «правомерная» не применимы к такому слову, как война. Они устраивают мирные манифестации и протесты, отстаивая свои убеждения ненасильственным путем.
Источник: www.kakprosto.ru
Продолжаю думать о том, что могло побудить замшелых советских писателей восхвалить войну? Просто желание снова увидеть свои имена в публичном пространстве? Стремление подлизаться к власти? Любовь к империи и имперским ценностям? Не знаю. Понятно только, что люди, воспевающие захватническую войну, уже никогда не смогут создать никаких произведений, даже близко приближающихся к понятию литературы.
Но я знаю, что есть и другие писатели. Вот что написал украинский Пен-центр:
«Обращение Украинского ПЕН-центра в связи с угрозой мировому порядку
8 марта 2014 года
В эти дни все мы наблюдаем, как быстро мир может стать на грань катастрофы, когда из-под контроля выходят безумцы с ядерным оружием.
Еще две недели назад мы готовы были принять посмертно в члены нашего центра всех героев киевского Майдана, поскольку они отдали жизнь также и за прописанные в нашем уставе задачи — защищать свободу самовыражения, свободу прессы и императив свободы критиковать правительства, администрации и институты.
Однако когда за кулисы истории отошел Виктор Янукович, а на первый план вышел его вдохновитель — Владимир Путин, символическое значение приобрела другая обязанность членов ПЕНа, а именно: «противостоять таким порокам свободной печати, как лживые публикации, сознательная ложь и искажение фактов с политической или личной корыстной целью».
Информационная война, развязанная Кремлем в связи с Украиной, поражает воображение. Искажение фактов, сознательный обман, лукавая интерпретация событий, возбуждение ненависти и низменных инстинктов — все работает на создание картины, которая должна оправдать ввод российских войск на украинскую территорию и расчленение Украины, если не удастся покончить с ее независимостью вообще.
Кривые зеркала притворства создали радикально другой призрачный мир, в реальность которого его создатели в конце концов и поверили. И вот в мировую политику пришло большое искажение смыслов, поскольку, казалось бы, одинаковые слова и термины на самом деле отражают разные реальности.
Для мировой безопасности и мира это, может быть, даже страшнее, чем наличие атомного оружия. Если последнее еще может стать инструментом взаимного сдерживания, то притворство, против которого не найдено антидота правды, становится оружием бесконтрольного массового поражения.
Мы выражаем большую благодарность Международному ПЕН-клубу и многим национальным ПЕН-центрам за их поддержку, направленную в наш адрес. Ваша искренняя тревога за судьбу нашей страны является для нас большой духовной опорой. Важным для нас является и тревога, которая неподдельно звучит в заявлении Русского ПЕН-центра.
Да, под лезвием геополитического скальпеля на этот раз оказалась Украина. Мы все с тревогой следим за событиями в Крыму, которые могут подорвать мирное сожительство наших сограждан — этнических крымских татар, русских и украинцев.
В то же время мы осознаем, что сегодня режут по живому не только Украину, но и всю систему международного порядка. От внутриукраинской проблемы мир еще может отмахнуться — ведь страдают, к сожалению, не только в одной Украине. Однако если он отмахнется от основополагающих принципов международного порядка и от ценностей, которые лежат в основе человеческой цивилизации, над ним сгустится мрак.
Мы, члены Украинского ПЕН-центра, просим своих коллег и всех людей доброй воли: страшитесь недооценить угрозу! Воздействуйте на правительства своих стран! Сегодня совершено покушение не только на территориальную целостность Украины, но и на целостность главных основ мирового порядка!
Мирослав Маринович,
президент Украинского ПЕН-центра»
И что мне особенно приятно. Украинским писателям ответили их российские коллеги:
Ответ Русского ПЕН-центра на Обращение украинских коллег
Русский ПЕН-центр, как и все здравомыслящие люди на планете, разделяет тревогу наших украинских коллег. Позиция российского правительства представляется нам чрезвычайно опасной, и Русский ПЕН-центр уже неоднократно заявлял об этом. Мы также выступаем против дезинформационной политики российских СМИ и нагнетания ненависти, агрессии в средствах массовой информации. Ввод российских войск на территорию Крыма, как бы это ни камуфлировалось, означает начало военных действий. Мы призываем Российское правительство остановить эти опасные игры, пока вторжение не переросло в полномасштабную войну, когда ситуация выйдет из-под контроля. Мы предостерегаем тех, кто не боится проливать кровь наших детей, будь то русские, украинцы или татары. Никакие геополитические, финансовые и другие корыстные интересы, даже если их называют «национальными», не оправдывают гибели людей, на какой бы из сторон этого противостояния они ни находились. Ответственность ляжет на плечи политиков, разжигающих межнациональную рознь. За свободу — вашу и нашу!
Президент Андрей Битов
Вице-президенты Людмила Улицкая
Алексей Симонов
Члены Исполкома Аркадий Арканов
Виктор Ерофеев
Игорь Иртеньев
Константин Кедров
Лев Тимофеев
Виктор Шварц
Эти писатели очень разные. Книги одних я люблю, других нет, кого-то вообще не читала. Но это ничего не значит. Я счастлива, что есть люди, которые не поддаются военной истерии, что есть люди, выступающие против межнациональной розни. Надеюсь, что их слова будут услышаны.
Источник: echo.msk.ru
Понятия «пацифист» и «пацифизм»
Слово «пацифизм» имеет латинские корни и в переводе означает «миротворческий», «несущий мир». Данное понятие обобщает идеологию, общественное движение и философские направления, единой целью которых является борьба против насилия, утверждение мира, недопущение войн и кровопролитий. Часто сливается с антимилитаристским движением и антиимпериалистической борьбой, поскольку имеет с ними общий идеологический корень недопущения насилия над личностью.
Пацифист — это участник, сторонник миротворческого движения. Человек, который пропагандирует полную ликвидацию жестокости, определяя ее как аморальное явление. Методы борьбы пацифистов также ненасильственные: мирные митинги, манифесты, достижение компромисса посредством переговоров.
Истоки пацифизма
Значение слова «пацифист» получило научное определение только в XIX веке, хотя с самого зарождения человечества имело место противостояние сил добра и зла.
Считается, что фундаментом пацифизма, его колыбелью, является буддизм. Это религиозно-философское учение основной доктриной имеет ненасилие и мирное сосуществование всего человечества. Сиддха́ртха Гаута́ма — основатель буддизма, по сути, первый известный пацифист. Это он еще в VI веке до н. э. пропагандировал просветление и духовное пробуждение через развитие ума и сердца.
Исторические вехи движения за мир
Далее антивоенную эстафету приняли первые христиане. Во II веке н. э. они отказывались от военной службы, дабы не участвовать в войнах и не убивать людей. За это многие приняли мученическую смерть, но исторические документы свидетельствуют об их невероятном стоицизме и вере в Христа.
Пацифизм дрогнул, когда христиане приняли идею «справедливой» войны. Христианская религия стала учить тому, что любая освободительная война и борьба против врага являются священными. Но они клялись никогда не начинать войну первыми, не идти с агрессией против безоружных, отстаивать «Божий мир» по всему свету.
В XVI-XVII веках по Европе прокатились религиозные войны. Это было время Реформации, когда единый христианский мир распался на множество национальных церквей. Этот факт имел неоднозначные исторические последствия: жестокие кровопролития породили множество антивоенных движений по всей континентальной Европе. Его яркими представителями стали Александр Мак, Джордж Фокс, Гребель, Марпек, Симонс, Эразм Роттердамский.
Наполеоновские войны послужили толчком к зарождению очередной волны пацифизма. Проводились антивоенные демонстрации, международные конгрессы, пацифисты требовали запретить любые военные действия, полностью разоружить все страны, а межгосударственные споры разрешать в судебном порядке.
В России в XIX веке жил знаменитый пацифист. Это — Л. Н. Толстой. Его труды за мирное преобразование общества и о невозможности любых общественных преобразований насильственными методами внесли огромный вклад в идеологию пацифизма.
Флаг пацифиста
После Второй мировой войны, унесшей миллионы жизней, пацифизм стал чрезвычайно популярной концепцией. Во главу развития человечества пацифисты ставят принципы человечности, взаимоуважения и свободы личности. Теперь пацифист — это не просто отдельный лидер, выступающий за мир во всем мире, но и член организованного многомиллионного движения, имеющего свои доктрины, офисы и международные представительства.
В 1958 году за свой знак пацифисты приняли символ, основой которого стала руна Альгиз. Ее традиционное значение — защита, устремление сознания вверх. В перевернутом виде она напоминает дерево, уходящее корнями внутрь земли, символизируя тайну древнего знания и мудрости.
Этот знак пацифисты изображают на своих флагах, реющих в руках демонстрантов на антиядерных митингах и над офисами защитников мира.
Источник: FB.ru